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61. Pseudobiblia da citazione 1
Fenomeno comune, nel mondo dei “libri falsi”, è quello di inventare titoli al solo di scopo di citarli a mo’ di epigrafe: eccone alcuni casi, a partire dal Re incontrastato delle false epigrafi...
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60. Due libri contagiosi
Che i libri "contagino" i lettori è verità antica, ma ci sono casi in cui si può parlare addirittura di un vero contagio virale, che abbia effetti anche sul corpo oltre che nella mente. Ecco due casi eclatanti
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59. La Falsa Novella 7. Il Vangelo di Dio
Si conclude l’anno e si conclude con un’appendice lo speciale sui Falsi Vangeli: in linea con il capodanno, vogliamo chiudere... con un botto!
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In un mondo migliore
Hævnen, Danimarca, Svezia, 2010, Drammatico
di Susanne Bier con Mikael Persbrandt (Anton), Trine Dyrholm (Marianne), Ulrich Thomsen (Claus), Elsebeth Steentoft (Signe), Satu Helena (Mikkelinen Hanna), Camilla Gottlieb (Eva), Martin Buch (Niels), Markus Rygaard (Elias), William Jøhnk Juels (Nielsen Christian)
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58. La Falsa Novella 6. Il Vangelo di Gesù
In vista del Natale giunge a conclusione questa rassegna dei falsi vangeli immaginati da vari scrittori, e come "falso autore" autore si è scelto proprio quello che fra pochi giorni verrà festeggiato
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57. La Falsa Novella 5. Il Vangelo di Maria Maddalena
Dopo vangeli scritti da “nemici” o sconosciuti spettatori, stavolta abbiamo una pseudo-testimonianza da una fonte molto vicina al diretto interessato
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56. La Falsa Novella 4. Il Vangelo di Giuda
Giuda Iscariota è stato il traditore per eccellenza oppure il più fidato degli apostoli? Vittima o carnefice? E se invece fosse stato un semplice cronista imparziale? Ce ne parlano due "libri falsi"
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Nicola Lombardi
La leggenda dei ragni zingari... ragni forieri di sventura che escono dagli specchi e rifuggono allo sguardo per strisciare sempre ai margini del campo visivo. ... Mi piace vedere in queste sinistre creaturine che zampettano da questo mondo al suo doppio e viceversa una sorta di provocazione nei confronti della limitata e caotica consapevolezza che ciascuno ha di sé stesso. Noi e il nostro riflesso: chi osserva davvero l’altro? Da che parte stiamo? E qual è, se c’è, la parte giusta?
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